ce n est pas vous qui m avez choisi

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis" Méditation de l'évangile (Jn 15, 9-17) par le père Emmanuel PIC Chant final: "Aimer c'est tout donner" par Natasha ST PIER . En poursuivant votre navigation sur ce site, vous devez accepter l’utilisation et l'écriture de Cookies sur votre appareil connecté. Ces Cookies (petits fichiers texte) permettent de suivre Jaime pas les sushis, j'ai voté California Rolls, je sais pas ce que c'est, mais je trouve le nom sympa, on pourrait presque croire à un hamburger roulé. CritereAlarmant MP KamelDaoud. Léa SALAME et Patrick COHEN sont accompagnés des dessinateurs de Charlie Hebdo, RISS et COCO, un an après les attentats de Charlie Hebdo. Ils Parcece que je regrette énormément d’avoir choisi d’être qui je suis, aujourd’hui. Oui, je regrette tellement, et c’est difficile parfois parce que faire un métier ou encore continuer à faire un métier qui te rend malheureuse ce n’est pas facile. Ceux qui vivent la même situation que moi le savent. Après mon Olympia, le 10 Cen’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. » Écouter le texte biblique Texte biblique. Amis et plus nonton film mission impossible 3 full movie. Paris 2014 le candidat EELV, Christophe Najdovski, n'est pas là pour "chauffer la place" de Cécile Duflot AFP AFP DUFLOT - Christophe Najdovski, choisi par les militants écologistes pour porter leurs couleurs aux municipales à Paris, s'est présenté lundi comme "un Parisien comme tous les autres" mais qui n'est pas là pour "chauffer la place" de Cécile Duflot. Prié par France Inter de se présenter, cet inconnu du grand public qui était soutenu par les deux ministres Verts, a indiqué avoir 43 ans. "Je suis Parisien, je suis né à Paris, j'y ai toujours vécu, je suis un Parisien comme tous les autres, je prends les transports collectifs". Militant écolo "depuis une quinzaine d'années", adjoint de Bertrand Delanoë depuis 2008 en charge de la petite enfance, M. Najdovski est dit prêt à céder la place à Cécile Duflot si elle se décidait à entrer en lice face à Anne Hidalgo PS, Nathalie Kosciusko-Morizet UMP et Marielle de Sarnez MoDem. "Cécile Duflot a voté pour moi" "Je ne lis pas dans le marc de café", mais "aujourd'hui cette question n'est pas d'actualité", a-t-il tranché . "Les militants se sont prononcés, il y a eu un vote samedi, quelque chose a été acté collectivement par tous, Cécile Duflot était d'ailleurs présente, elle a voté pour moi", a relevé l'élu du XIIe arrondissement. Est-il là pour "chauffer la place" de la ministre du Logement ? "Pas du tout, je ne suis pas là pour chauffer la place, je suis là pour faire campagne, rencontrer les Parisiens", a objecté M. Najdovski. Pressé de dire ce qui le différencie de la championne socialiste, il a opposé sa conception des "écoquartiers" à la volonté de "construire des tours et dire que c'est un projet écologique". Il prône "une écologie des solutions". E1 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 5,1-12a Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait Heureux les pauvres de cœur le Royaume des cieux est à eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le Royaume des cieux es et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! » E2 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 5,13-16 Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n’est plus bon à rien on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. » E3 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 7, Comme les disciples étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait Il ne suffit pas de me dire Seigneur, Seigneur ! » pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux. Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique, est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s’est abattue sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc. [Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique, est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. » Jésus acheva ainsi son discours. Les foules étaient frappées par son enseignement, car il parlait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes. ] E4 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 19,3-6 Tandis que Jésus montait à Jérusalem, des pharisiens s’approchèrent de Jésus pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent Est-il permis de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif? » Il répondit N’avez-vous pas lu l’Écriture ? Au commencement, le Créateur les fit homme et femme », et il leur dit Voilà pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme », et tous deux ne feront plus qu’un. » À cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » E5 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 22,35-40 Un docteur de la loi posa une question à jésus pour le mettre à l’épreuve Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu’il y a dans l’Ecriture, – dans la Loi et les Prophètes – dépend de ces deux commandements. » E6 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 24,14-30 Jésus disait cette parabole Un homme, qui partait en voyage, appela ses serviteurs et leur confia ses biens. A l’un il donna une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maître. Longtemps après, leur maître revient et il leur demande des comptes. Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança en apportant cinq autres talents et dit Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres. – Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » Celui qui avait reçu deux talents s’avança ensuite et dit Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres. -Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » Celui qui avait reçu un seul talent s’avança ensuite et dit Seigneur, je savais que tu es un homme dur tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient. » Son maître lui répliqua Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent Et donnez-le à celui qui en a dix. Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors dans les ténèbres; Là il y aura des pleurs et des grincements de dents ! » E7 Evangile de Jésus Christ selon Saint Marc Marc 4,1-9 Jésus s’est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu’il monte dans une barque où il s’assoit. Il était sur le lac et toute la foule était au bord du lac, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans son enseignement Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, Il est arrivé que du grain est tombé au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit. Mais d’autres grains sont tombés sur la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un. » Et Jésus disait Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » E8 Evangile de Jésus Christ selon Saint Marc Marc 10,6-9 Jésus disait à ses disciples Au commencement du monde, quand Dieu créa l’humanité, il les fit homme et femme. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu’un. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » E9 Evangile de Jésus Christ selon Saint Luc Luc 24,13-32 Le troisième jour après la mort de jésus, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas. Jésus leur dit De quoi causiez-vous donc, tout en marchant? » Alors ils s’arrêtèrent tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, répondit Tu es bien le seul, de tous ceux qui étaient à Jérusalem, à ignorer les événements de ces jours-ci. » Il leur dit Quels événements? » Ils lui répondirent Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prêtres et nos dirigeants l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Et nous qui espérions qu’il serait le libérateur d’Israël ! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, nous avons été bouleversés par quelque femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, et elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont même venues nous dire qu’elles avaient eu une apparition des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » Il leur dit alors Vous n’avez donc pas compris ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, en partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur expliqua, dans toute l’Ecriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir Reste avec nous le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Alors ils se dirent l’un à l’autre Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures ? » E10 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 2,1-11 Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin; la mère de jésus lui dit Ils n’ont pas de vin. » Jésus lui répond Femme, que me veux-tu? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteur Faites tout ce qu’il vous dira. » Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des juifs; chacune contenait environ cent litres. Jésus dit aux serviteurs Remplissez d’eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l’eau changée en vin. Il ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l’eau. Alors le maître de repas interpelle le marié et lui dit Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que jésus accomplit. C’était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, E11 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 15,9-13 À l’heure où jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi, j’ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » E12 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 15,12-16 À l’heure où jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous portiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l’accordera. » E13 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 17,20-26 À l’heure où jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi Père, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. [ Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. » ] En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande c’est de vous aimer les uns les autres. » Qu’est-ce qui fait agir l’homme ? Qu’est-ce qui le pousse à travailler, à se fatiguer, à chercher, à prévoir ? Quelle force le meut de jour en jour, d’année en année, tout au long d’une vie qui passe si vite ?Balzac disait c’est l’intérêt. Les affiches crient c’est le plaisir ; et les journaux répètent c’est la soif du pouvoir. Jésus, lui, parlait au futur, et il disait ce sera l’amour. Et c’est d’amour qu’il a parlé à ses disciples, longuement, dans son discours d’adieux, lors de son dernier repas, alors que s’agitaient contre lui, dans Jérusalem nocturne, Judas et ceux qui le payaient, justement les forces de l’intérêt et du pouvoir. Et dans la bouche de Jésus, le verbe aimer, ce mot usé, faussé, sali, redevient grand, et porteur d’espérance."Demeurez dans mon amour", dit Jésus aux disciples. Entendons ; demeurez dans l’amour que j’ai pour vous. Et effectivement, pour cette poignée d’hommes qui ont tout quitté et qui l’ont suivi, c’est la seule chose qui puisse donner sens à leur vie demeurer dans l’amitié de Jésus de Nazareth, le seul qui ait les paroles et les réalités de la vie ils savent ce que cela veut dire, comme nous le savons nous-mêmes l’amour que Jésus a pour nous est toujours à la fois une initiative et un appel. Une initiative, car Jésus n’attend pas, pour nous aimer, que nous puissions être fiers de nous ; un appel, puisque son amour prend tout l’homme et tout dans l’homme l’intelligence, l’affectivité, le goût d’agir et la soif de beauté. Tout cela, l’amour de Jésus veut le mettre à son service. C’est pourquoi Jésus ajoute "Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour".C’est dire que cette amitié entre Jésus, Fils de Dieu, et nous, fils et filles de Dieu, ne se mesure pas au baromètre du sentiment, mais à celui de la fidélité. Rien de plus ordinaire, en un sens, que l’amour de Jésus et notre réponse à cet amour, car ils se vivent dans le quotidien et en habits de tous les jours. Jésus lui-même n’a pas vécu autrement l’amour inouï qui le liait à son Père "Moi de même j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour".Mais quelles sont les consignes de Jésus, qui doivent dessiner ainsi l’horizon de notre liberté et nous permettre de demeurer dans son amour ?Jésus n’en a laissé qu’une "Aimez-vous". Et de fait, tout est là, car aimer, c’est faire vivre. Aimer, c’est vivre pour que l’autre vive, pour qu’il puisse se chercher, se trouver, se dire ; pour qu’il se sente le droit d’exister et le devoir de s’épanouir. Aimer, c’est faire exister l’autre, les autres, à perte de vue, à perte de vie, malgré nos limites et les handicaps de l’autre, malgré les frontières sociales et culturelles, malgré tous les tassements de l’existence, malgré les ombres de l’égoïsme ou de l’agressivité qui passent jusque dans les foyers les plus unis et les communautés les plus fraternelles. Aimer, c’est repartir sans cesse, à deux, à dix, en communauté, en Église, parce que l’amour du Christ ne nous laisse pas en repos, et parce que, après tout, d’après Jésus lui-même, il n’y a pas de plus grand amour, il n’y a pas d’autre limite à l’amour que de donner sa vie, en une fois ou à la nous voilà perplexes et démunis devant un pareil renversement des valeurs. Nous sentons bien, pourtant, et nous savons d’expérience, que par-là, sur ce "chemin de la charité", comme disait saint Paul, notre vie retrouve toujours un peu de sa légèreté, et notre cœur un peu de son espace. C’est bien ce que Jésus ajoute, sur le ton de la confidence "Je vous ai dit cela afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite".Quand cette joie du Christ trouve un écho en nous, notre vie, comblée ou douloureuse, commence à laisser un sillage. Parfois, il est vrai, la route de l’abnégation paraît longue et nos efforts bien mal payés, par nos frères ou nos sœurs, par les enfants, ou par Dieu. Il est bon, à ces heures-là, d’écouter le Christ nous redire, comme aujourd’hui, pour remettre les choses au point et notre vie dans sa lumière "Ce n’est pas toi qui m’as choisi, ce n’est pas toi qui m’as fait un cadeau en acceptant la foi et mon appel, c’est moi qui t’ai choisi; et je t’ai placé/e, là où tu es, là où tu sers, là où tu souffres et là où tu espères, pour que tu ailles de l’avant, que tu portes du fruit, et que ton fruit demeure". ... Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour, qui sauve. Si vous m’aimez, vous serez obéissants, et l’obéissance fait croître l’amour réciproque. Ne dites pas que je me répète. Je connais votre faiblesse, et je veux que vous soyez sauvés. Je vous ai dit cela afin que la joie que j’ai voulu vous donner soit en vous et soit parfaite. Aimez-vous, aimez-vous ! C’est mon commandement nouveau. Aimez-vous les uns les autres plus que chacun de vous ne s’aime lui-même. Il n’est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis et moi, je donne ma vie pour vous. Faites ce que je vous enseigne et commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître, alors que vous, vous savez ce que je fais. Vous savez tout de moi. Je vous ai manifesté non seulement moi-même, mais aussi le Père et le Paraclet, et tout ce que j’ai entendu de Dieu. Ce n’est pas vous qui vous êtes choisis. C’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai élus afin que vous alliez parmi les peuples, que vous portiez du fruit en vous et dans le cœur des personnes qui seront évangélisées, et que votre fruit demeure. Et tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ... Download this free PDF Bible study right now to learn how God built you to love. close account Log In/Sign Up show menu Louis Segond LSG Version Bible Book List Bible Book List Font Size Font Size Passage Resources Hebrew/Greek Your Content Previous Next Add parallel Print Page Options 16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Read full chapter Jean 1516 in all translations Next Jean 14Jean 16Next dropdown Louis Segond LSG by Public Domain Homélie du dimanche 06 février 2022 – 5ème Dimanche Temps Ordinaire – Année CLe texte de cette homélie n’a pas été relu par le prédicateur. Le style oral a été le Frère JeanVenez, suivez-moi, je ferai de vous des pécheurs d’hommes !Depuis le jour où cet appel a été adressé par Jésus à Simon-Pierre, à Jacques et à Jean, sur les bords du Lac de Génésareth, ce même appel continue de retentir aujourd’hui dans le cœur d’hommes et de femmes que le Seigneur appelle à sa suite. Ce n’est pas l’homme qui prend l’initiative de suivre le Christ, c’est lui qui appelle à sa suite ; c’est lui qui prend les devants. Venez, suivez-moi !Jésus choisit lui-même et appelle personnellement ceux à qui il demande de le suivre. Selon l’usage au temps de Jésus, chacun décidait de suivre le maitre de son choix. Jean Baptiste a ses propres disciples et les évangiles témoignent même que Jésus dans un premier temps a suivi Jean Baptiste ; mais cela change avec Jésus ; Jésus appelle des hommes à le suivre ; il prend l’initiative ; il le fait souverainement par une parole d’autorité toi, suis-moi ! » Il le dira dans l’évangile de st Jean Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; c’est moi qui vous ai choisis ! » et dans ce moi’, on pourrait l’écrire avec un M majuscule, c’est le Moi’ divin ; c’est le Moi’ qui a parlé à Moïse sur le Mont Sinaï. Cet appel de Jésus à le suivre, parole impérative, devait alors apparaitre à ceux qui l’entendaient, comme fascinante voire scandaleuse !Suivre le Christ… pourquoi ? En vue de devenir disciple. Ce mot de disciple’, on ne le trouve qu’une seule fois dans l’Ancien Testament. Sans doute parce que la relation de l’individu à Dieu était toujours conçue au sein d’un ensemble le peuple d’ le Nouveau Testament, il ne s’agit pas de l’enseignement donné à un élève par son maitre mais d’une relation étroite et définitive avec quelqu’un, avec une aux grands défis de notre temps, ce n’est pas une formule magique qui nous sauvera mais une Personne et la certitude qu’elle nous inspire Je suis avec vous ! » écrivait st Jean Paul disciple est celui qui par l’appel de Jésus marche à sa suite, s’attache à sa Personne jusqu’à la mort par le don de sa vie par amour. Il s’agit véritablement d’une rencontre avec Lui ; et la rencontre est aussi importante que l’expérience car elle est rencontre d’une personne alors que l’expérience n’est que suggestive. Au milieu de la nuit un cri retentit voici l’époux, allez à sa rencontre ! dit le passage d’évangile des vierges sages’.Suivre le Christ, c’est accepter d’aller vers ce que tu ne connais pas et pour cela, il faut passer par ce que tu ne connais pas ! Comme dit st Grégoire de tentation serait de vouloir se diriger selon les voies de notre expérience. Or la vie spirituelle, frères et sœurs, est précisément le fait d’être introduit par Dieu dans ce qui est étranger à notre expérience ; voyons Abraham dans la Lettre aux Hébreux Il partit sans savoir où il partir sans savoir où l’on va, c’est toujours inconfortable. L’âme s’appuie alors sur la seule Personne de Dieu, sur sa Parole !Suivre le Christ, c’est la première vocation du croyant, du peuple que Dieu s’est choisi, dans une attitude de disponibilité afin que l’Esprit Saint puisse exercer en nous son action transformante, son action chrétien est un autre Christ ! disait Tertullien. Il s’agit de le devenir par participation, de connaitre le Christ pour l’aimer et cela c’est l’œuvre de l’Esprit Saint en nous. C’est l’Esprit Saint qui éveille en nous un amour profond du Christ qu’il met au centre de notre vie ; car nous ne pouvons pas nous mettre nous-mêmes au centre. Suivre le Christ, c’est déplacer son centre de gravité, c’est se renoncer » ; et la foi nous donne alors de pratiquer des choses est mort pour tous afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mêmes mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour eux, dit st Paul. Il s’agit de permettre à l’Esprit Saint de façonner en nous un nouvel être, une créature nouvelle, comme dit Paul, un retournement intérieur conduisant à un dépassement des pratiques trop légales, trop conventionnelles. Il s’agit bien d’une nouvelle naissance, renaitre… or renaitre, c’est devenir nous-mêmes, il s’agit que le faux moi’ meure, pour que le véritable moi’ intérieur apparaisse. C’est ce qui s’est réalisé pour Simon, pour les apôtres, et pour tous ceux qui depuis plus de deux mille ans consentent à suivre le Christ dans la fidélité à leur promesse la grâce de cette Eucharistie nous donne de grandir dans l’amour du Christ et dans le don de notre vie à sa suite pour la gloire de Dieu, pour le service de l’Église et pour le salut des !

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